أمَّا ما الذي يريده من فتاة المستقبل، فهو يريدها:

1 ـ جميلة: والجمال الحقيقي هو جمال الباطن وليس جمال الظاهر؛ لأنَّ جمال الظاهر يتلاشى مع طول العشرة ما لم يصحبه جمال الباطن.. بل ربما كان جمال الظاهر مع قبح الباطن سبباً للشقاء والنكد، كما روي: "لا تتزوَّجوا النساء لحسنهن، فعسى حسنهن أن يرديهن.. " وإذا اجتمع جمال الباطن وجمال الظاهر، فهذا هو غاية المطلوب.

2 ـ متجملة: والتجمل لا يكون بما حرَّم الله من النمص والوشم والوصل، وتقليد الكافرات ونحو ذلك.. ولا بإغراق البشرة بالأصباغ المصنَّعة والمكاييج الضارة التي تجعل المرأة كالدمية المشوهة، وإنَّما التجمل المطلوب يكون بالقدر المعقول ممَّا أباح الله من الهيئات واللباس والزينة.

3 ـ متدينة: تديناً فطرياً حقيقياً، لا وراثياً.. تديناً يستوي فيه الظاهر والباطن، لا ظاهراً تحكمه الظروف والأحوال.

4 ـ متعلمة: تتابع كل جديد، وتقرأ كل مفيد؛ لأنَّ الجاهل عدوٌّ لنفسه، فضلاً عن أن ينشئ أجيالاً متعلمة مؤمنة.

5 ـ واعية: تدرك ما يُحاك ضدها من مؤامرات وضد أخواتها المسلمات، وضدّ الأجيال المسلمة على وجه العموم، فهي غصَّة في حلوق الأعداء، تحول بينهم وبين تنفيذ ما يصبون إليه من إفساد المرأة المسلمة وتغريبها.

6 ـ متميزة: في رأيها وشخصيتها، لا تقلد غيرها، ولا تنقاد لسواها إلا بالحقّ.

7 ـ غنية: غنى النفس لا غنى المال، فهي لا تطلب فوق ما تحتاجه، ولا تكلف زوجها إلا ما يطيق، تعينه على نوائب الدهر، ولا تعين نوائب الدهر عليه.

8 ـ خلوقة ودود: لا تقع في السبّ واللعن، ولا تكفر العشير، ولا تفارق شفتيها الابتسامة.

9 ـ عفيفة: لا تتطلع إلى غير زوجها، وترعى حرمته في حضوره وغيابه.

10 ـ ولود: تدرك أنَّ الإنجاب من أهمّ مقاصد النكاح، وتكثير الأمة، فلا تتأفف من كثرة الإنجاب، ولا تؤمن بما يسمى بتحديد النسل.

11 ـ قارّة في بيتها: ليست خراجة ولاجة، إلا لضرورة أو حاجة، ممتثلة أمر الله تعالى: {وقرن في بيوتكن}.

12 ـ مطيعة بالمعروف: لا تعصي لزوجها أمراً، ولا تفشي له سراً.

13 ـ ساحرة: أعني السحر الحلال، فكلماتها ساحرة، وحركاتها كذلك، وليس ذلك إلا لزوجها فقط.

14 ـ غيور: الغيرة المحمودة التي لا تصل إلى الأذى والتنكيد على الزوج، بل تشعره بالمحبة والإخلاص والاهتمام.

15 ـ رشيقة: لا تعرف نوادي الفساد ولا مراكز العري، ولا تخلع قط ثيابها في غير بيت زوجها فتهتك الستر الذي بينها وبين الله. وإنما استغنت عن الخادمة لتمارس رياضتها في عمل بيتها، فكسبت بذلك عدة عصافير بحجر واحد: رشاقة البدن وسلامته من الأمراض، والقيام بأعمال بيتها بنفسها، والاستغناء عن الخادمة وشرورها، ونيل الأجر والثواب من الله، واتقاء غضبه.

16 ـ عطوفة: تسهر على راحة زوجها وأولادها، وتقدم لهم كلّ ما يحتاجونه من عطف وحنان ورعاية، في مرضهم وصحتهم.